Menu
domboksforskning-logo
  • Hem
  • Dombokslexikon
  • Föremålslexikon
  • Sveriges gamla lagar
  • Landskapsguider
  • Ordlistor
  • Tips
domboksforskning-logo

Skarprättare

Även kallat: bödel, mästerman

Skarprättaren tillhörde de mest fruktade och samtidigt mest föraktade yrkesutövarna i det tidigmoderna svenska samhället. Han var den man som rent praktiskt utförde de dödsstraff och kroppsstraff som domstolarna utdömde, och hans namn dyker regelbundet upp i domböckerna när allvarliga brott behandlades. För släktforskaren kan en koppling till en skarprättare ge oväntade spår genom kyrkböcker, mantalslängder och rättsprotokoll, eftersom yrket både var ärftligt i vissa släkter och samtidigt något man försökte komma bort från.

Att förstå skarprättarens roll innebär också att förstå hur tidigmodern rättsskipning fungerade i praktiken. Domstolens dom var ett papper, men det var skarprättaren som omsatte ord till handling på avrättningsplatsen eller vid kåken där spöstraff verkställdes.

Vad termen betyder

Skarprättare är en annan benämning på bödel, det vill säga en person som var anställd för att utföra dödsstraff och kroppsstraff. Ordet kommer av att han ”rättade skarpt”, alltså verkställde de strängaste straffen. Ett äldre namn på samma yrke var mästerman, en term som förekommer flitigt i 1600-talets domboksmaterial och som ofta används parallellt med skarprättare även in på 1700-talet.

Skarprättaren ska inte förväxlas med rackaren, även om de båda räknades till de oärliga yrkena. Rackaren skötte djurkadaver, latringropar och andra orena sysslor, medan skarprättaren hade det specifika uppdraget att utföra kroppsstraff. I praktiken kunde dock samma person ha båda uppgifterna, särskilt i mindre städer där det inte fanns underlag för två separata tjänster.

Historisk kontext

Skarprättaryrket har medeltida rötter men institutionaliserades på allvar under 1500- och 1600-talen, då kronans makt över rättsskipningen stärktes. Större städer som Stockholm, Göteborg, Kalmar och Malmö hade egna skarprättare, medan landsbygden ofta fick låna in en bödel från närmaste stad när en avrättning skulle ske. Kostnaden för transport och uppehälle bokfördes då av häradet, vilket gör att man ibland kan hitta noteringar om skarprättarens resor i räkenskapsmaterial.

Yrket bar på ett tungt socialt stigma. Att vara skarprättare innebar att man räknades som oärlig i juridisk mening, vilket fick mycket konkreta följder. Skarprättaren och hans familj fick ofta inte sitta var som helst i kyrkan, inte umgås fritt med hederligt folk och inte heller utöva andra hantverk. Hans barn kunde få svårt att gifta sig utanför den lilla krets av bödels- och rackarsläkter som fanns runt om i landet, vilket skapade tydliga släktnätverk som släktforskare ibland kan följa över generationer.

Eftersom anseendet var dåligt och arbetet psykiskt påfrestande, var det svårt att rekrytera skarprättare. Bytena var täta, och städerna fick gång på gång annonsera efter nya. När ingen frivilligt anmälde sig tog man till en särskild lösning: man anställde dömda fångar. En dödsdömd person kunde få slippa sitt straff genom att ta tjänst som skarprättare, något som finns dokumenterat i flera kunglig majestäts resolutioner under 1600- och 1700-talen. Detta gjorde att yrket ofta rekryterade ur de lägsta samhällsskikten och att skarprättaren själv kunde ha en kriminell bakgrund.

Vid de större avrättningarna under 1600-talet, då flera dömda kunde avrättas samtidigt eller då straffet innefattade komplicerade procedurer som rådbråkning, halshuggning och stegling efter varandra, krävdes flera skarprättare samtidigt. Då kallades bödlar in från grannstäder mot ersättning, och deras närvaro noteras ibland i stadens räkenskaper.

Juridisk grund

I 1734 års lag, närmare bestämt i Missgärningsbalken, regleras vilka brott som föranledde dödsstraff eller kroppsstraff. Missgärningsbalken innehåller paragrafer om mord, dråp, mordbrand, tidelag, hor i vissa former, och grov stöld vid återfall. Straffbalken i samma lag beskriver hur straffen skulle verkställas. Skarprättaren nämns inte alltid vid namn i lagtexten, utan beskrivs som den som ”rättar” eller ”verkställer” straffet.

För spöstraff angav lagen exakt antal slag, exempelvis 40 par spö för vissa stölder. Ett par spö motsvarade två slag, så 40 par betydde 80 slag, något som krävde stor teknisk skicklighet av skarprättaren för att inte döda den dömde i förtid. För böter och lösen kunde summorna variera kraftigt: en typisk böteslott på 40 daler silvermynt motsvarade ungefär en pigas årslön, medan skarprättarens årslön i en medelstor stad under tidigt 1700-tal kunde ligga runt 50 till 100 daler silvermynt plus fria husrum och accidenser per förrättning.

Den sista officiella avrättningen i Sverige ägde rum år 1910, då Alfred Ander avrättades med giljotin i Långholmens fängelse i Stockholm. Med detta upphörde skarprättaryrket i praktiken, även om dödsstraffet formellt avskaffades för fredstid först 1921.

Hur termen förekommer i domböckerna

I domböckerna möter man skarprättaren på flera sätt. När en dödsdom avkunnades skrev domstolen ofta att den dömde skulle ”mista livet genom skarprättarens hand” eller ”av mästermannen halshuggas och i båle brännas”. Formuleringar som ”rättas med svärd” eller ”stegel och hjul” pekar också mot skarprättarens arbete.

Typiska formuleringar i protokollen inkluderar:

  • ”Dömes att av skarprättaren med svärd avlivas” – halshuggning, vanligast vid mord och dråp.
  • ”Skall av mästermannen vid kåken med spö slitas, fyrtio par” – offentligt spöstraff.
  • ”Brännas till båle av skarprättaren” – bränning, oftast vid tidelag eller trolldom.
  • ”Steglas och läggas på hjul” – skändning av kroppen efter avrättning.

Skarprättaren själv förekommer också som part i domböckerna, både som målsägande när någon förolämpat honom eller hans familj, och som tilltalad. Eftersom han var oärlig kunde han inte utan vidare vittna i rätten, vilket ibland ledde till särskilda noteringar om hans status. I bouppteckningar efter skarprättare hittar man ofta yrkesredskap upptagna: svärd, yxa, spö och rep, vilket är ett säkert sätt att identifiera en skarprättares dödsbo.

Forskartips för släktforskare

Om du misstänker att du har en skarprättare bland dina anor, eller stöter på termen i domboksmaterial, finns det flera praktiska sätt att gå vidare:

  • Sök i stadens räkenskaper. Skarprättaren var stadsanställd och hans lön bokfördes regelbundet. I borgmästare och råds räkenskaper hittar du både namn och löneuppgifter, ofta med tjänstetid angiven.
  • Följ släktnätverken. Skarprättarsläkter giftes ofta in i varandra över generationer och städer. Hittar du en bödel i Stockholm, kontrollera Göteborgs, Kalmars och Norrköpings bödelsfamiljer för möjliga släktband.
  • Granska benådningsakter. Eftersom dödsdömda kunde få benådning mot att bli skarprättare finns ofta ansökningar och kungliga resolutioner bevarade i Justitierevisionens arkiv hos Riksarkivet. Där kan du hitta detaljerade levnadsbeskrivningar.
  • Läs kyrkoböckerna noga. Skarprättarens familj noterades ofta särskilt i födelse- och dödböcker, ibland med tillägget ”mästermans” eller ”skarprättarens” framför namnet. Begravningsplatsen kunde också vara avskild.
  • Använd bouppteckningar. Yrkesredskap i bouppteckningen avslöjar yrket direkt. Sök på ”svärd”, ”rättarsvärd” eller ”spöknippe” i bouppteckningsregister för att hitta möjliga skarprättarbon.

Vanliga frågor

Vad är skillnaden mellan skarprättare och rackare?

Skarprättaren utförde dödsstraff och kroppsstraff på människor enligt domstolens dom, medan rackaren skötte orena sysslor som att ta hand om djurkadaver, tömma latringropar och avliva självdöda djur. Båda räknades som oärliga yrken, men skarprättaren stod något högre i den interna hierarkin. I små städer kunde dock samma person ha båda uppdragen.

Varför kallades skarprättaren ibland mästerman?

Mästerman är det äldre svenska namnet på bödeln och var särskilt vanligt under 1500- och 1600-talen. Termen anspelar på att han var en ”mästare” i sitt yrke, alltså behärskade tekniken att avrätta och bestraffa korrekt. Båda termerna används parallellt i domböckerna långt in på 1700-talet.

Kunde verkligen en dödsdömd bli skarprättare och slippa sitt eget straff?

Ja. När städerna inte kunde rekrytera skarprättare på frivillig väg, var det vanligt att man erbjöd dödsdömda fångar tjänsten i utbyte mot att slippa avrättas. Detta krävde formellt en kunglig benådning, och flera sådana resolutioner finns bevarade. Personen blev dock fortfarande oärlig och bunden till yrket, ofta livet ut.

När verkställdes den sista avrättningen i Sverige?

Den sista officiella avrättningen i Sverige ägde rum 1910, då Alfred Ander avrättades med giljotin på Långholmen i Stockholm. Han var dömd för rånmord. Därefter har ingen avrättats i Sverige, och dödsstraffet i fredstid avskaffades formellt 1921.

Var hittar jag arkivmaterial om skarprättare?

Stadsarkiv och landsarkiv har räkenskaper, magistratsprotokoll och tjänstgöringsförteckningar där skarprättare nämns. Riksarkivet förvarar centrala benådningsakter och kungliga resolutioner. Domböckerna från häradsrätter och rådhusrätter, idag tillgängliga digitalt via Riksarkivet och ArkivDigital, är den rikaste källan till hur skarprättaren faktiskt arbetade i praktiken.

Se även

  • Bödel
  • Rackare

← Tillbaka till hela dombokslexikonet

Forskningstips

  • Joen Helfsson – nämndemansbytet i Viste härad 1678
  • Kiettell Pehrssons jord i Gunnarebo 1671 – uppbud och syskonarv
  • Bengt Erichsson och två blånader – misshandel i Bäreberg 1674
  • Anna Larsdotter och rymningen 1686 – ett hormål i Viste härad
  • Barbro Larsdotter och Lars Nillsson – mökränkning i Bäreberg 1672
  • Hundsfott i Tengennestorp 1675 – ärekränkning inför rätten
  • Så tolkar du gamla ord i domböcker
  • Stöld utomhus enligt 1734 års lag – böter och skamstraff
  • Finns det genetik i släkten som gör dig mer intresserad av spel?
  • Sveriges domstolsväsende 1614-1970 – häradsrätt, hovrätt, lagmansrätt
  • Misshandel enligt 1734 års lag – sår, slag, kindpust, hårdrag
  • Ärekränkning och okvädesord i 1734 års lag
  • Var hittar man domböcker – digitala arkiv och fysiska samlingar
  • Rättegångsgudstjänst – så inleddes tinget med predikan
  • Nämndemännen i häradsrätten – så ersattes och edsvors de
  • Dombokens inledning vid varje ting – så börjar protokollet
  • Så lär du dig tyda en gammal handstil
  • Domböcker online – hur du gör och var du hittar dem
  • Ingo Johansson och resan som formade en svensk ikon
  • Pippis pappa och den verkliga historien bakom myten
  • Rödsot och hur sjukdomen satte spår i historien
  • Hur många barn hade Gustav Vasa?
  • Harry Brandelius och musiken som blev en svensk folkskatt
  • Gamla tidningar på nätet som öppnar dörren till historien
  • Lillbabs – från köket i Järvsö till evig stjärnglans
  • Det äldsta spelet i världen som fortfarande fascinerar
  • Gustaf Fröding och livet bakom dikterna som förändrade svensk poesi
  • Moa Martinson och kampen för kvinnornas plats i litteraturen
  • När kom radion till Sverige?
  • Vilka länder firar lucia?
  • Baggböleri – från timmerstölder till skumma skogsaffärer
  • Stor Stina – Lapplands jättinna som fascinerade världen
  • Syfilis historia
  • Nils Poppe – komikern som vann Sveriges hjärta
  • Därför har vi sommartid och därför kan den försvinna
  • Linköpingsmorden – Hur Sveriges mest uppmärksammade dubbelmord fick sitt svar
  • Valloner utseende
  • Gustaf V och hans oäkta barn 
  • Anders Zorns oäkta barn – Sanningen bakom ryktena
  • Titanic överlevande: berättelserna bakom katastrofen
  • Därför firar vi lucia – En ljusets fest med mörka rötter
  • Prinsessan Margarethas oäkta barn
  • Carl Larssons släktträd – Historien bakom Sveriges mest älskade konstnärsfamilj
  • Kungens oäkta barn – Skandalerna som format Europas kungahus
  • Vårdträd – En levande länk mellan historia, tro och gårdsliv
  • Vad hette Stockholm förr? En spännande resa bakåt i tiden
  • Alfred Nobel och hans familj – En släkt full av snille och sprängkraft
  • Mantalslängder – En dold skatt för dig som vill veta mer om historien
  • Profoss – Yrket som skrämde och skyddade på samma gång
  • Axel Munthe och drömmen om Capri

Info

  • Om Domboksforskning
  • Kontakta oss
© Copyright domboksforskning.se