{"id":24,"date":"2023-01-11T16:05:28","date_gmt":"2023-01-11T15:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/?p=24"},"modified":"2025-05-22T08:02:13","modified_gmt":"2025-05-22T07:02:13","slug":"vigselalder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/vigselalder\/","title":{"rendered":"Vigsel\u00e5lder"},"content":{"rendered":"<p>Vigsel\u00e5ldern i Sverige har varierat genom tiderna och har p\u00e5verkats av b\u00e5de religi\u00f6sa och samh\u00e4lleliga normer. H\u00e4r f\u00f6ljer en \u00f6versikt \u00f6ver hur vigsel\u00e5ldern har sett ut i olika tidsperioder i Sveriges historia.<\/p>\n<p>Under medeltiden var det vanligt att kvinnor gifte sig tidigt, redan i ton\u00e5ren, medan m\u00e4n oftast gifte sig i 20-\u00e5rs\u00e5ldern. Anledningen till detta var bland annat f\u00f6r att s\u00e4kra \u00e4ktenskapliga allianser mellan olika adelsfamiljer. Kyrkan hade ocks\u00e5 en stor roll i att styra \u00f6ver vigsel\u00e5ldern och best\u00e4mde att brudparet skulle vara minst 12 \u00e5r f\u00f6r att kunna ing\u00e5 \u00e4ktenskap.<\/p>\n<p>Idag \u00e4r vigsel\u00e5ldern 18 \u00e5r f\u00f6r b\u00e5de kvinnor och m\u00e4n enligt svensk lag. Det \u00e4r dock m\u00f6jligt f\u00f6r personer under 18 \u00e5r att ing\u00e5 \u00e4ktenskap om de har tillst\u00e5nd fr\u00e5n f\u00f6r\u00e4ldrar och domstol.<\/p>\n<p>Sammanfattningsvis har vigsel\u00e5ldern i Sverige f\u00f6r\u00e4ndrats mycket genom tiderna, fr\u00e5n att vara relativt l\u00e5g under medeltiden till att h\u00f6jas alltmer under 1700- och 1800-talet, f\u00f6r att sedan j\u00e4mst\u00e4llas f\u00f6r kvinnor och m\u00e4n under 1900-talet. Idag \u00e4r vigsel\u00e5ldern 18 \u00e5r f\u00f6r b\u00e5da k\u00f6nen enligt svensk lag.<\/p>\n<p>1600-talet Vigsel\u00e5ldern var ej inskriven i lagen, men troligen var den i praktiken 15 \u00e5r f\u00f6r m\u00e4n och 13 \u00e5r f\u00f6r kvinnor.<\/p>\n<p>1734-\u00e5rs lag b\u00f6rjade g\u00e4lla 1\/9-1736 Vigsel\u00e5lder skrivs in i lagen f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen. Kvinnan ska vara minst 15 \u00e5r och mannen minst 21 \u00e5r, yngre fick g\u00e5 till kungs.<\/p>\n<p>1745 S\u00e4nkning av \u00e5lder till 17 \u00e5r f\u00f6r &#8221;lappdr\u00e4ngar&#8221; med n\u00f6dtorftiga insikter i kristendomskunskap.<\/p>\n<p>1758 S\u00e4nkning av \u00e5lder till 18 \u00e5r f\u00f6r alla allmogens s\u00f6ner om de kunde f\u00f6rs\u00f6rja en familj.<\/p>\n<p>1840-talet Nu skulle kvinnan vara minst 15 \u00e5r och mannen minst 21 \u00e5r. Kungen beviljade dispens till ynglingar \u00f6ver 18 \u00e5r som hade sina f\u00f6r\u00e4ldrars till\u00e5telse och kunde f\u00f6rs\u00f6rja en familj. &#8221;Lappdr\u00e4ngar&#8221; beh\u00f6vde dock bara vara 17 \u00e5r om de hade n\u00f6dtorftiga kristendomskunskaper.<\/p>\n<p>1892 H\u00f6jning av kvinnors \u00e5lder till 17 \u00e5r utom f\u00f6r &#8221;lappkvinnor&#8221;. &#8221;Lappdr\u00e4ngar beh\u00f6vde ej l\u00e4nge ha f\u00f6rsvarliga kristendomskunskaper f\u00f6r att f\u00e5 gifta sig vid 17 \u00e5rs \u00e5lder.<\/p>\n<p>1915-\u00e5rs \u00e4ktenskaps lagstiftning H\u00f6jning av kvinnors \u00e5lder till 18 \u00e5r. Undantagen f\u00f6r &#8221;lappfolket&#8221; avskaffades.<\/p>\n<p>1968 b\u00f6rjade g\u00e4lla\u00a01\/7-1969 Nu blev 18 \u00e5r l\u00e4gsta \u00e5ldern f\u00f6r b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor men de m\u00e5ste ha sina f\u00f6r\u00e4ldrars tillst\u00e5nd om de var under 20 \u00e5r och inte varit gifta f\u00f6rut. Den som ville gifta sig f\u00f6re 18 \u00e5rs \u00e5lder fick s\u00f6ka tillst\u00e5nd hos l\u00e4nsstyrelsen.<\/p>\n<p>1973 b\u00f6rjade g\u00e4lla 1\/1-1974 Lagen \u00e4ndrades s\u00e5 att inget tillst\u00e5nd fr\u00e5n f\u00f6r\u00e4ldrarna beh\u00f6vdes f\u00f6r de som fyllt 18 \u00e5r.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-154\" src=\"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image13.webp\" alt=\"Vigsel\u00e5lder\" width=\"1200\" height=\"800\" srcset=\"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image13.webp 1200w, https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image13-300x200.webp 300w, https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image13-1024x683.webp 1024w, https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image13-768x512.webp 768w, https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image13-850x567.webp 850w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"\" data-start=\"232\" data-end=\"272\">\u00c4ktenskapets r\u00f6tter i f\u00f6rkristen tid<\/h3>\n<p class=\"\" data-start=\"274\" data-end=\"953\">Kunskapen om den <em data-start=\"291\" data-end=\"323\">giftas\u00e5lder Sverige historiskt<\/em> haft f\u00f6re kristendomens inf\u00f6rande \u00e4r begr\u00e4nsad, men vissa m\u00f6nster kan urskiljas. I det f\u00f6rkristna samh\u00e4llet var \u00e4ktenskapet en allians mellan sl\u00e4kter snarare \u00e4n en privatsak mellan tv\u00e5 individer. L\u00f6ften kunde ges inf\u00f6r vittnen, och bekr\u00e4ftelsen skedde ofta genom att paret delade s\u00e4ng \u2013 en sed som symboliserade att f\u00f6rbundet nu var giltigt. Det finns inga tydliga k\u00e4llor som anger exakt vid vilken \u00e5lder unga ingick s\u00e5dana allianser, men i likhet med andra germanska kulturer kan man anta att flickor kunde giftas bort redan i de tidiga ton\u00e5ren, medan m\u00e4n f\u00f6rv\u00e4ntades ha en viss f\u00f6rs\u00f6rjningsf\u00f6rm\u00e5ga innan \u00e4ktenskap var aktuellt.<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"955\" data-end=\"1224\">Denna brist p\u00e5 formell struktur i vigseln och fr\u00e5nvaron av skriftlig lagstiftning gjorde att lokala normer kunde variera starkt, men \u00f6verlag var det troligen en l\u00e5g giftas\u00e5lder f\u00f6r kvinnor, med \u00e4ktenskap som redskap f\u00f6r att skapa fred eller st\u00e4rka band mellan familjer.<\/p>\n<h3 class=\"\" data-start=\"1226\" data-end=\"1260\">Kyrkans makt och syn p\u00e5 vigsel<\/h3>\n<p class=\"\" data-start=\"1262\" data-end=\"1754\">Med kristendomens etablering i Sverige f\u00f6r\u00e4ndrades synen p\u00e5 \u00e4ktenskapet. Kyrkan blev en aktiv akt\u00f6r i regleringen av b\u00e5de \u00e4ktenskapets form och f\u00f6ruts\u00e4ttningar, inklusive \u00e5lder. Fr\u00e5n b\u00f6rjan stod kyrkan dock utanf\u00f6r sj\u00e4lva vigselakten. Under medeltiden b\u00f6rjade kyrkan alltmer betona \u00e4ktenskapets helighet och vikten av att det skulle ske frivilligt. Detta innebar ett f\u00f6rsta steg bort fr\u00e5n helt familjekontrollerade arrangerade \u00e4ktenskap, \u00e4ven om f\u00f6r\u00e4ldrarnas vilja fortsatt spelade stor roll.<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"1756\" data-end=\"2183\">Kyrkan fastslog att den l\u00e4gsta till\u00e5tna <em data-start=\"1796\" data-end=\"1831\">giftas\u00e5ldern i Sverige historiskt<\/em> var 12 \u00e5r f\u00f6r flickor och 14 \u00e5r f\u00f6r pojkar, vilket var i linje med kanonisk r\u00e4tt. Dessa \u00e5ldrar representerade den biologiska b\u00f6rjan p\u00e5 fertilitet snarare \u00e4n social mognad. \u00c4ven om det inte var vanligt att alla gifte sig s\u00e5 unga, fanns det inga formella hinder f\u00f6r det. Under denna tid betraktades samlaget som den slutliga bekr\u00e4ftelsen av \u00e4ktenskapet.<\/p>\n<h3 class=\"\" data-start=\"2185\" data-end=\"2212\">Reformationens p\u00e5verkan<\/h3>\n<p class=\"\" data-start=\"2214\" data-end=\"2581\">Reformationen p\u00e5 1500-talet, d\u00e4r Sverige br\u00f6t med den katolska kyrkan, f\u00f6r\u00e4ndrade inte omedelbart <em data-start=\"2312\" data-end=\"2336\">giftas\u00e5ldern i Sverige<\/em>, men synen p\u00e5 sj\u00e4lva \u00e4ktenskapet f\u00f6rsk\u00f6ts. Martin Luther ans\u00e5g att \u00e4ktenskapet inte var ett sakrament utan en v\u00e4rldslig institution, n\u00e5got som innebar att staten, snarare \u00e4n kyrkan, i framtiden kunde ta st\u00f6rre ansvar f\u00f6r \u00e4ktenskapslagstiftning.<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"2583\" data-end=\"2959\">1686 \u00e5rs kyrkolag kodifierade dock att kyrklig vigsel var obligatorisk. Under denna period var det vanligt att \u00e4ktenskap skedde inf\u00f6r f\u00f6rsamlingen under s\u00f6ndagsgudstj\u00e4nsten, vilket ocks\u00e5 fungerade som ett slags kontrollmekanism. Offentligheten var viktig, men bland vissa grupper \u2013 s\u00e4rskilt de rikare samh\u00e4llsklasserna \u2013 b\u00f6rjade privata vigslar bli vanligare under 1700-talet.<\/p>\n<h3 class=\"\" data-start=\"2961\" data-end=\"3000\">Den f\u00f6rsta lagstiftade vigsel\u00e5ldern<\/h3>\n<p class=\"\" data-start=\"3002\" data-end=\"3395\">Ett viktigt steg mot statlig kontroll \u00f6ver \u00e4ktenskapsing\u00e5endet togs med 1734 \u00e5rs lag, d\u00e4r <em data-start=\"3092\" data-end=\"3127\">giftas\u00e5ldern i Sverige historiskt<\/em> reglerades f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen. Nu sattes \u00e5ldern till 21 \u00e5r f\u00f6r m\u00e4n och 15 \u00e5r f\u00f6r kvinnor. Den stora \u00e5ldersskillnaden speglar tidens k\u00f6nsnormer, d\u00e4r m\u00e4n skulle kunna f\u00f6rs\u00f6rja en familj medan kvinnan f\u00f6rv\u00e4ntades axla rollen som hustru och mor s\u00e5 snart hon var k\u00f6nsmogen.<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"3397\" data-end=\"3632\">F\u00f6r den som inte uppfyllde \u00e5lderskraven fanns m\u00f6jlighet att ans\u00f6ka om dispens, n\u00e5got som ofta utnyttjades. Att &#8221;g\u00e5 till kungs&#8221; var en v\u00e4g f\u00f6r unga par att f\u00e5 godk\u00e4nnande att gifta sig trots att de \u00e4nnu inte n\u00e5tt den lagstadgade \u00e5ldern.<\/p>\n<p data-start=\"3397\" data-end=\"3632\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-155\" src=\"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image11.webp\" alt=\"Den f\u00f6rsta lagstiftade vigsel\u00e5ldern\" width=\"1000\" height=\"668\" srcset=\"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image11.webp 1000w, https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image11-300x200.webp 300w, https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image11-768x513.webp 768w, https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/image11-850x568.webp 850w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/p>\n<h3 class=\"\" data-start=\"3634\" data-end=\"3681\">Regionala undantag och sociala s\u00e4rl\u00f6sningar<\/h3>\n<p class=\"\" data-start=\"3683\" data-end=\"4041\">Under 1700- och 1800-talet kom s\u00e4rskilda regler att g\u00e4lla vissa grupper, exempelvis &#8221;lappdr\u00e4ngar&#8221; \u2013 ett uttryck som anv\u00e4ndes f\u00f6r samiska m\u00e4n i myndigheternas terminologi. Dessa kunde f\u00e5 gifta sig redan vid 17 \u00e5rs \u00e5lder om de hade &#8221;n\u00f6dtorftiga insikter i kristendomskunskap&#8221;. Det visar hur lagstiftningen inte bara var k\u00f6ns- utan ocks\u00e5 etniskt differentierad.<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"4043\" data-end=\"4258\">F\u00f6r allmogens s\u00f6ner s\u00e4nktes \u00e5ldersgr\u00e4nsen till 18 \u00e5r 1758, f\u00f6rutsatt att de kunde f\u00f6rs\u00f6rja en familj. Denna f\u00f6r\u00e4ndring speglade det \u00f6kande v\u00e4rdet samh\u00e4llet lade vid ekonomisk sj\u00e4lvst\u00e4ndighet som grund f\u00f6r \u00e4ktenskap.<\/p>\n<h3 class=\"\" data-start=\"4260\" data-end=\"4313\">Kvinnans r\u00e4ttsliga st\u00e4llning och h\u00f6jd giftas\u00e5lder<\/h3>\n<p class=\"\" data-start=\"4315\" data-end=\"4657\">Under 1800-talet b\u00f6rjade synen p\u00e5 kvinnans roll i samh\u00e4llet f\u00f6r\u00e4ndras. Kvinnors utbildning f\u00f6rb\u00e4ttrades gradvis och den juridiska myndighets\u00e5ldern b\u00f6rjade n\u00e4rma sig m\u00e4nnens. Det p\u00e5verkade \u00e4ven <em data-start=\"4508\" data-end=\"4543\">giftas\u00e5ldern i Sverige historiskt<\/em>. 1892 h\u00f6jdes kvinnors minimi\u00e5lder f\u00f6r \u00e4ktenskap till 17 \u00e5r. Undantag g\u00e4llde dock fortfarande f\u00f6r samiska kvinnor.<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"4659\" data-end=\"4891\">1915 \u00e5rs \u00e4ktenskapslagstiftning var en milstolpe: kvinnors l\u00e4gsta \u00e5lder h\u00f6jdes till 18 \u00e5r och undantagen f\u00f6r samer togs bort. Lagen signalerade en vilja att j\u00e4mst\u00e4lla k\u00f6nen inf\u00f6r lagen, \u00e4ven om verkligheten ofta var mer komplicerad.<\/p>\n<h3 class=\"\" data-start=\"4893\" data-end=\"4923\">V\u00e4gen mot dagens regelverk<\/h3>\n<p class=\"\" data-start=\"4925\" data-end=\"5342\">Under 1900-talet fortsatte utvecklingen mot en j\u00e4mst\u00e4lld och r\u00e4ttvis lagstiftning. \u00c5r 1969 fastslogs att 18 \u00e5r g\u00e4llde som l\u00e4gsta <em data-start=\"5054\" data-end=\"5077\">giftas\u00e5lder i Sverige<\/em>, men \u00e4nnu kr\u00e4vdes f\u00f6r\u00e4ldrarnas tillst\u00e5nd f\u00f6r dem under 20 \u00e5r som inte tidigare varit gifta. Denna typ av f\u00f6rmyndarmentalitet f\u00f6rsvann f\u00f6rst med lag\u00e4ndringen som tr\u00e4dde i kraft 1 januari 1974, d\u00e5 ingen l\u00e4ngre beh\u00f6vde f\u00f6r\u00e4ldrarnas tillst\u00e5nd efter att ha fyllt 18 \u00e5r.<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"5344\" data-end=\"5499\">Detta markerade ett slut p\u00e5 den l\u00e5nga resa d\u00e4r \u00e4ktenskapet g\u00e5tt fr\u00e5n att vara en aff\u00e4r mellan sl\u00e4kter till ett personligt val mellan tv\u00e5 j\u00e4mb\u00f6rdiga parter.<\/p>\n<h3 class=\"\" data-start=\"5501\" data-end=\"5549\">Nutidens lagstiftning och fortsatta debatter<\/h3>\n<p class=\"\" data-start=\"5551\" data-end=\"5776\">Idag \u00e4r giftas\u00e5ldern 18 \u00e5r f\u00f6r b\u00e5de m\u00e4n och kvinnor enligt svensk lag. Undantag kan beviljas av domstol, men sedan 2020 har m\u00f6jligheterna till dispens ytterligare begr\u00e4nsats f\u00f6r att motverka tv\u00e5ngs\u00e4ktenskap och barn\u00e4ktenskap.<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"5778\" data-end=\"6267\">Samtidigt forts\u00e4tter fr\u00e5gor kring \u00e4ktenskap och \u00e5lder att vara politiskt och etiskt k\u00e4nsliga. Ett exempel \u00e4r debatten kring religi\u00f6sa samfunds vigselr\u00e4tt. Vissa samfund har valt att avst\u00e5 fr\u00e5n statlig vigselr\u00e4tt f\u00f6r att kunna f\u00f6lja sin egen syn p\u00e5 \u00e4ktenskap, vilket ibland inkluderar f\u00f6respr\u00e5kande av l\u00e4gre \u00e5ldersgr\u00e4nser \u00e4n vad svensk lag till\u00e5ter. Dessa \u00e4ktenskap har dock ingen juridisk giltighet och visar p\u00e5 konflikten mellan religionsfrihet och lagstadgat skydd f\u00f6r barns r\u00e4ttigheter.<\/p>\n<p class=\"\" data-start=\"6269\" data-end=\"6554\">Sedan 2009 \u00e4r det dessutom till\u00e5tet f\u00f6r samk\u00f6nade par att gifta sig, vilket \u00e4r en av de senaste stora f\u00f6r\u00e4ndringarna i svensk \u00e4ktenskapsr\u00e4tt. Reformen bygger vidare p\u00e5 den linje av j\u00e4mst\u00e4lldhet och frihet som ocks\u00e5 pr\u00e4glar den moderna regleringen av <em data-start=\"6519\" data-end=\"6553\">giftas\u00e5lder i Sverige historiskt<\/em>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vigsel\u00e5ldern i Sverige har varierat genom tiderna och har p\u00e5verkats av b\u00e5de religi\u00f6sa och samh\u00e4lleliga normer. H\u00e4r f\u00f6ljer en \u00f6versikt \u00f6ver hur vigsel\u00e5ldern har sett ut i olika tidsperioder i Sveriges historia. Under medeltiden var det vanligt att kvinnor gifte sig tidigt, redan i ton\u00e5ren, medan m\u00e4n oftast gifte sig i 20-\u00e5rs\u00e5ldern. Anledningen till detta&#8230;<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":96,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_yoast_wpseo_focuskw":"","_yoast_wpseo_title":"","_yoast_wpseo_metadesc":"","_yoast_wpseo_meta-robots-noindex":"","_yoast_wpseo_meta-robots-nofollow":"","_yoast_wpseo_canonical":"","_yoast_wpseo_opengraph-title":"","_yoast_wpseo_opengraph-description":"","_yoast_wpseo_twitter-title":"","_yoast_wpseo_twitter-description":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-24","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-forskning"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Vigsel\u00e5lder - Domboksforskning<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/vigselalder\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vigsel\u00e5lder - Domboksforskning\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Vigsel\u00e5ldern i Sverige har varierat genom tiderna och har p\u00e5verkats av b\u00e5de religi\u00f6sa och samh\u00e4lleliga normer. H\u00e4r f\u00f6ljer en \u00f6versikt \u00f6ver hur vigsel\u00e5ldern har sett ut i olika tidsperioder i Sveriges historia. Under medeltiden var det vanligt att kvinnor gifte sig tidigt, redan i ton\u00e5ren, medan m\u00e4n oftast gifte sig i 20-\u00e5rs\u00e5ldern. Anledningen till detta...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/vigselalder\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Domboksforskning\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-01-11T15:05:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-05-22T07:02:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/vigselalder.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"900\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Marcus Eriksson\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Marcus Eriksson\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Marcus Eriksson\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c63c007e28255ed286b369672fa5e6b0\"},\"headline\":\"Vigsel\u00e5lder\",\"datePublished\":\"2023-01-11T15:05:28+00:00\",\"dateModified\":\"2025-05-22T07:02:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/\"},\"wordCount\":1599,\"commentCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c63c007e28255ed286b369672fa5e6b0\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/01\\\/vigselalder.webp\",\"articleSection\":[\"Forskning\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/\",\"name\":\"Vigsel\u00e5lder - Domboksforskning\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/01\\\/vigselalder.webp\",\"datePublished\":\"2023-01-11T15:05:28+00:00\",\"dateModified\":\"2025-05-22T07:02:13+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/01\\\/vigselalder.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/01\\\/vigselalder.webp\",\"width\":900,\"height\":600,\"caption\":\"vigsel\u00e5lder\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/vigselalder\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Hem\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Vigsel\u00e5lder\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/\",\"name\":\"Domboksforskning\",\"description\":\"L\u00e4r dig anv\u00e4nda domb\u00f6cker\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c63c007e28255ed286b369672fa5e6b0\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/c63c007e28255ed286b369672fa5e6b0\",\"name\":\"Marcus Eriksson\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/domboksforskning-logo.webp\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/domboksforskning-logo.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/domboksforskning-logo.webp\",\"width\":1261,\"height\":205,\"caption\":\"Marcus Eriksson\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/05\\\/domboksforskning-logo.webp\"},\"description\":\"Marcus Eriksson \u00e4r utgivare av Domboksforskning.se sedan 2024. Med ett genealogiskt intresse som sp\u00e4nner \u00f6ver tjugo \u00e5r har han arbetat med svenska arkivk\u00e4llor fr\u00e5n 1600-talet och fram\u00e5t \u2014 domb\u00f6cker, bouppteckningar, kyrkob\u00f6cker och mantalsl\u00e4ngder. P\u00e5 sajten skriver han om dombokens spr\u00e5k och struktur, h\u00e4radsr\u00e4tternas organisation och praktiska forskartips f\u00f6r sl\u00e4ktforskare som vill l\u00e4ra sig l\u00e4sa originaldokument.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.domboksforskning.se\\\/en\\\/author\\\/marcus\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Vigsel\u00e5lder - Domboksforskning","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/vigselalder\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Vigsel\u00e5lder - Domboksforskning","og_description":"Vigsel\u00e5ldern i Sverige har varierat genom tiderna och har p\u00e5verkats av b\u00e5de religi\u00f6sa och samh\u00e4lleliga normer. H\u00e4r f\u00f6ljer en \u00f6versikt \u00f6ver hur vigsel\u00e5ldern har sett ut i olika tidsperioder i Sveriges historia. Under medeltiden var det vanligt att kvinnor gifte sig tidigt, redan i ton\u00e5ren, medan m\u00e4n oftast gifte sig i 20-\u00e5rs\u00e5ldern. Anledningen till detta...","og_url":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/vigselalder\/","og_site_name":"Domboksforskning","article_published_time":"2023-01-11T15:05:28+00:00","article_modified_time":"2025-05-22T07:02:13+00:00","og_image":[{"width":900,"height":600,"url":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/vigselalder.webp","type":"image\/webp"}],"author":"Marcus Eriksson","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Marcus Eriksson","Est. reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/"},"author":{"name":"Marcus Eriksson","@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/#\/schema\/person\/c63c007e28255ed286b369672fa5e6b0"},"headline":"Vigsel\u00e5lder","datePublished":"2023-01-11T15:05:28+00:00","dateModified":"2025-05-22T07:02:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/"},"wordCount":1599,"commentCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/#\/schema\/person\/c63c007e28255ed286b369672fa5e6b0"},"image":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/vigselalder.webp","articleSection":["Forskning"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/","url":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/","name":"Vigsel\u00e5lder - Domboksforskning","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/vigselalder.webp","datePublished":"2023-01-11T15:05:28+00:00","dateModified":"2025-05-22T07:02:13+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/vigselalder.webp","contentUrl":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/vigselalder.webp","width":900,"height":600,"caption":"vigsel\u00e5lder"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/vigselalder\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Hem","item":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Vigsel\u00e5lder"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/#website","url":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/","name":"Domboksforskning","description":"L\u00e4r dig anv\u00e4nda domb\u00f6cker","publisher":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/#\/schema\/person\/c63c007e28255ed286b369672fa5e6b0"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/#\/schema\/person\/c63c007e28255ed286b369672fa5e6b0","name":"Marcus Eriksson","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/domboksforskning-logo.webp","url":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/domboksforskning-logo.webp","contentUrl":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/domboksforskning-logo.webp","width":1261,"height":205,"caption":"Marcus Eriksson"},"logo":{"@id":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/domboksforskning-logo.webp"},"description":"Marcus Eriksson \u00e4r utgivare av Domboksforskning.se sedan 2024. Med ett genealogiskt intresse som sp\u00e4nner \u00f6ver tjugo \u00e5r har han arbetat med svenska arkivk\u00e4llor fr\u00e5n 1600-talet och fram\u00e5t \u2014 domb\u00f6cker, bouppteckningar, kyrkob\u00f6cker och mantalsl\u00e4ngder. P\u00e5 sajten skriver han om dombokens spr\u00e5k och struktur, h\u00e4radsr\u00e4tternas organisation och praktiska forskartips f\u00f6r sl\u00e4ktforskare som vill l\u00e4ra sig l\u00e4sa originaldokument.","url":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/author\/marcus\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":156,"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24\/revisions\/156"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/96"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.domboksforskning.se\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}